矗立在雪兰莪州史里肯邦安南北大道
和新街场大道交接处的华总大厦，
在2016年落成，外观宏伟，
占地3.5英亩，
从隆芙大道进入吉隆坡时，
一眼就能望到这栋建筑物。

然而它不仅仅展现一栋壮观的白色建筑物，不过其设计所蕴含的深义，远远超出肉眼所看到的外观，当中蕴藏了马来西亚华人与中华文化特有的“源远流长，不屈不挠”精神。

《南洋商报》在大厦刚落成时曾独家专访华总大厦绘测师林桉檏，他曾在2005年为雪州苏丹阿都阿兹皇家展览厅进行翻新工程，凭此在2007年获得马来西亚国际不动产联合会（FIABCI）颁授“马来西亚产业大奖”。在际缘巧合下，他2007年认识了华总大厦发起人之一的丹斯里陈炎顺，经后者举荐，接下了华总大厦的绘测工作。

耗两年构思呈现“家”

忆起当时接手策划时，林桉檏就在思考，要如何呈现这栋属于我国重要华团的“家”，其背后所涵盖的精神和意义。他从2011年开始，耗时两年多的时间绘测和进图，终在2013年取得图测准证。

“当时华总已做好了初步的概念图，但我在想，要如何能够通过这栋建筑物，体现出我们华族拥有的‘源远流长，不屈不挠’的精神。

“如果我们将华总大厦设计得很现代化，它就只是一个现代化的建筑物，没有我们想要找到的那种精神所在。”

他之后从历史悠久的隆雪华堂，看见了这种“源远流长，不屈不挠”的精神，并将其套用在华总大厦上，充分让隆雪华堂的建筑文化在华总大厦流传下来。

吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂（前身为雪兰莪中华大会堂）成立于1923年，会所建筑是在1934年落成，华总当前的会所是位于隆雪华堂二楼，待迁入华总大厦后，现有的秘书处和谢富年礼堂，将交给隆雪华堂接手。 

三大门寓意“天地人” 

华总大厦与隆雪华堂有许多相同之处，最为显著的就是将隆雪华堂的大门，“变大”搬到华总大厦。华总大厦共有三个大门，寓意“天门、地门和人门”，也就是所谓的天道、地道和人道。

华总大厦大门上浮雕着天使之翼和名门之螺，以及大门旁由金刚钻、知识之卷和黄梨组成的浮雕，也是与隆雪华堂同出一辙。

“这形成一道幸福之门，因为这些物品都代表着智慧、名望、胜利、坚强和财富，是带有着祝福的含义。”

华总大厦也与隆雪华堂一样，门外设有圆柱。圆柱在许多建筑物都是常见的，包括了希腊雅典帕特农神和中国人民大会堂外都有圆柱，十分宏伟，予人一种坚毅、强大的感觉。

24巨柱彰显节气高 

华总大厦外的圆柱数量就比隆雪华堂多，但不多不少，共有24支，代表着华族的24节气。

谈到节气，林桉檏说，华总大厦从外观上也展现了做人要不屈不挠的精髓，因为12层高的华总大厦，是分节的往上建，就如竹子一样节气高。

华总大厦底层是杨忠礼大礼堂，能容纳1500人；1楼则有华人博物馆；3楼至9楼是办公室；10楼和11楼则是多用途讲堂，共有93米高。

此外，底下还有两层停车场。

透光拱顶日晷报时 

华总大厦的设计，也讲究环保，例如在底层的大礼堂前，设有三个透光的拱顶，可让光线直接投入底层，无需使用灯光，符合环保概念。

林按檏指出，从这三个拱顶投入走廊的光线，甚至可以让人大约辨识时间，可说是将古人使用的日晷报时原理，带进华总大厦。

图腾化解“剪刀口”曼陀罗护华总 

风水民谚有一句叫做“路剪房，见伤亡”，华总大厦位于两个大道的交接处，从风水的角度来看，就是正正坐落在剪刀口上的格局，因此林桉檏构思整个华总大厦的概念时，一开头就是以曼陀罗作为中心点。

曼陀罗是梵语音译，具有保护、庇护、辟邪等作用，也意指宇宙的中心，带有保护的含义，从高空俯视大厦，其实就是一个庞大的曼陀罗图腾，坚毅的在保护着华总，免受剪刀口所带来的“伤害”。

林桉檏说，这其实也是说明了，在恶劣环境下，依然可通过人为的方式，来作出改善。

在华总大厦内，四处也可看到这些曼陀罗图腾，底层前后的墙壁上、围栏、礼堂内部或礼堂的门、窗架都有曼陀罗的图腾，存有寄望华总能立万年之基的含义。

身为华总大厦的绘测师，林桉檏深刻的感觉到，整栋大厦的建立，是聚集了华社的力量，在华总总会长丹斯里方天兴及多名社会贤达的努力下，众志成城要让华总成“家”立大业。

花俏放两旁实际摆中间

林桉檏称，由于大厦经费是由民众和热心华社人士捐助，他所设计的每一砖一瓦，都是以实在作为考量，放弃那些较为花俏的设计。

“例如原本想在电梯上的墙壁，做一个祥云雕塑，这个在隆雪华堂也看得见，但是浮雕需要的费用高，所以我们最后换成绘在电梯门口上，而不用浮雕。”

然而他深信，在为华总大厦奠下基础后，未来数十年后的华总可在有能力的时候，继续做出改善，塑造更加精细的华总大厦。